الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم

محافظة صبيا
 
الرئيسيةمكتبة الصورالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 مواضع الخلاف من طُرُق حفص

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
عمر سليم
Admin


عدد المساهمات : 40
تاريخ التسجيل : 21/09/2011
العمر : 62

مُساهمةموضوع: مواضع الخلاف من طُرُق حفص   السبت نوفمبر 05, 2011 10:22 pm

مواضع الخلاف من طرق حفص
1 J التكبير - في بعض الطرق لديه التكبير الخاص وبعضها له التكبير العام والبعض الآخر لاتكبير له .
وصيغة التكبير ( الله أكبر ) قبل البسملة والجمهور على تعيين هذا اللفظ بعينه . وروى بعض العلماء زيادة التهليل قبل التكبير فنقول ( لاإله إلا الله والله أكبر ولله الحمد )
واختلف في موضع التكبير وانتهائه . فذهب فريق إلى أن ابتدائه من أول سورة الضحى إلى أول سورة الناس . وذهب فريق آخر إلى أن ابتدائه من آخر سورة الضحى إلى آخر سورة الناس . وهذان القسمان هما التكبير الخاص . وذهب فريق ثالث إلى أن التكبير من أول سور القرآن كله سوى سورة براءة وهذا هو التكبير العام .

2- المد المتصل - في بعض الطرق يمد بمقدار - 4 - وبعض الطرق - 5 - وبعض الطرق - 6 -

3- المد المنفصل - في بعض الطرق يمد بمقدار - 2 -وبعض الطرق - 3 - وبعض الطرق - 4 - وبعض الطرق - 5 -

4- النون الساكنة والتنوين مع اللام والراء - لها حالتان - بعض الطرق يقرئها بالإدغام الكامل بدون غنة - والبعض الآخر يقرئها بالإدغام بغنة -

5- { والله يقبض - ويبسط } في البقرة -في بعض الطرق تقرأ بالسين - وبعض الطرق تقرأ الصاد .

6- { وزادكم في الخلق -بسطة } في الأعراف . في بعض الطرق تقرأ بالسين - وبعض الطرق تقرأ بالصاد .
7- { أم هم - المصيطرن ) في الطرو - في بعض الطرق تقرأ بالصاد . وبعض الطرق تقرأ . بالسين .

8- { لست عليهم - بمصيطر } في الغاشية - في بعض الطرق تقرأ بالصاد - وبعض الطرق تقرأ بالسين .

9- { ءآلذكرين - ءآلله - ءآلئن } تقرأ هذه الكلمات الثلاث المتكررة في ستة مواضع - في بعض الطرق بالوجهين الإبدال أو التسهيل - وفي بعض الطرق بالإبدل فقط - وبعض الطرق بالتسهيل فقط _

10- { يلهث ذالك } في الأعراف - تقرأ في بعض الطرق بالإدغام - وبعض الطرق بالإظهار- وبعض الطرق له الوجهان .

11- { اركب معنا } في سورة هود - تقرأ في بعض الطرق بالإدغام - وبعض الطرق بالإظهار ملاحظة( لايوجد طريق يقرئها بالوجهان).

12- { لاتأمنا } في يوسف -تقرأ في بعض الطرق بالإشمام - وبعض الطرق بالروم - وبعض الطرق الوجهان الروم والإشمام .

13- { عوجا -- مرقدنا } تقرآن ي بعض الطرق بالسكت - وبعض الطرق بعدم السكت .

14- { من راق --- بل ران تقرآن في بعض الطرق بالسكت - وبعض الطرق بعدم السكت .

15- العين في أول مريم والشورى - تقرآن في بعض الطرق بحركتين - وبعض الطرق بأربع - وبعض الطرق بست حركات . وبعض الطرق أربعة حركات او ستة وجهان - وبعض الطرق حركتين أو اربعة وجهان - وبعض الطرق حركتين أوثلاث -

16- { فرق } تقرأ في بعض الطرق بالتفخيم فقط - وبعض الطرق بالترقيق فقط - وبعض الطرق بالوجهان . ملاحظة ( وأغلب الطرق تقرا فيها بالتفخيم )

17-{ فما ءآتاني } في الوقف - تقرأ قي بعض الطرق بحذف الياء - وعض الطرق بإثباتها - وبعض الطرق بالوجهان .

18- { سلاسلا } في الوقف - تقرأ في بعض الطرق بحذف الألف الأخيرة - وبعض الطرق بإثباتها - وبعض الطرق بالوجهان .

19- { ضعف -- ضعفا } في الروم - تقرآن في بعض الطرق بالفتح - وفي بعض الطرق بالضم - وبعض الطرق بالوجهان .

20- { يــــــــــس والقرآن -- ن والقلم } في الوصل - تقرآن في بعض الطرق الإدغام - وبعض الطرق بالإظهار .

21- ( الساكن قبل الهمز - ساكن موصول - ساكن مفصول - أل - شيء وشيئا) في بعض الطرق السكت عليها جميعا وهو مايسمى برتبة السكت العام - وفي بعض الطرق يسكت على - أل - شيء وشيئا- والساكن المفصول ، وهو مايسمى برتبة السكت الخاص .


وما عدا هذه المواضع فلا خلاف بين طرق حفص فيها .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
مواضع الخلاف من طُرُق حفص
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم  :: احكام التجويد والقراءات :: أحكام القراءات-
انتقل الى: